Archiwum z dnia: 11 kwietnia 2014

11.04.2014,  piątek 

Wyciszenie – zapraszaj Ducha Świętego, aby On prowadził modlitwę

Lectio (czytanie) – przeczytaj:

Księga Proroka Jeremiasza 20, 10-13

 

Tak, słyszałem oszczerstwo wielu: „Trwoga dokoła! Donieście, donieśmy na niego!” Wszyscy zaprzyjaźnieni ze mną wypatrują mojego upadku: „Może da się zwieść, tak że go zwyciężymy i wywrzemy swą pomstę na nim!”

Ale Pan jest przy mnie jako potężny mocarz; dlatego moi prześladowcy ustaną i nie zwyciężą. Będą bardzo zawstydzeni swoją porażką, okryci wieczną i niezapomnianą hańbą. Panie Zastępów, Ty, który doświadczasz sprawiedliwego, patrzysz na sumienie i serce, dozwól, bym zobaczył Twoją pomstę nad nimi! Tobie bowiem powierzyłem swą sprawę.

Śpiewajcie Panu, wysławiajcie Pana. Uratował bowiem życie ubogiego z ręki złoczyńców.

Zatrzymaj się na wersecie, który Cię poruszył.

Meditatio (powtarzanie)

Przeczytaj 2-3 razy fragment, który Cię poruszył. Przeczytaj go powoli, delektując się każdym słowem. Pytaj siebie: „Co Bóg mówi do mnie?”.

Rozważanie – jeśli nie znajdujesz fragmentu, który Cię porusza, możesz skorzystać z pomocy poniższego rozważania:

• Aby zrozumieć dzisiejszy tekst proroka Jeremiasza, należy cofnąć się do początku powołania Jeremiasza. Prorok pisze o swoim powołaniu w duchu oblubieńca. Uwiodłeś mnie, Panie, a ja pozwoliłem się uwieść; ujarzmiłeś mnie i przemogłeś.
• Kogo zatem się ujarzmia? Ujarzmia się człowieka o silnej osobowości. Widocznie do tej posługi proroka potrzebna jest silna i jednoznaczna osobowość. Dodatkowo Jeremiasz pisze, że został uwiedziony, dał się zwyczajnie uwieść. Bo niezależnie jaką człowiek reprezentuje osobowość, pragnie być kochany i uwiedziony.
• Pisze jednoznacznie o swoim powołaniu proroka: Albowiem ilekroć mam zabierać głos, muszę obwieszczać: Gwałt i ruina! Tak, słowo Pańskie stało się dla mnie codzienną zniewagą i pośmiewiskiem. Prorok Jeremiasz stał się znakiem sprzeciwu dla wielu swoich rodaków. Wola Boża i myślenie Boże rodzi jednoznaczne opowiedzenie się „za” lub „przeciw”.
• Widać równocześnie, że Jeremiasz został do tej posługi odpowiednio przygotowany. Ma najpierw świadomość Bożej obecności. Ale Pan jest przy mnie jako potężny mocarz. Równocześnie jest przećwiczony w nieosądzaniu innych, ponieważ tylko Bóg żywy ma całkowite wejrzenie w ludzkie serce.

Oratio (modlitwa) i contemplatio (trwanie w obecności Boga)

Zanieś przed Oblicze Boże to, co cię poruszyło w czasie rozważania. Może to być modlitwa przeproszenia, prośby, dziękczynienia, uwielbienia. Możesz modlić się tak: Jezu, pozwól mi przyjąć moją misję życiową niezależnie od tego jaka jest. Obdarz mnie łaską pokory, abym nie osądzał innych.

Gdy zabraknie ci słów w modlitwie, to trwaj całym sobą przed Panem bez słów.

Actio (działanie)

Czy przez rozważany fragment Bóg skłania cię w sercu do podjęcia  jakiegoś konkretnego działania, jeśli tak to jakiego? Pytaj siebie: Co mam zrobić? Jak to zrobić? Kiedy to zrobić?