Archiwum z dnia: 23 lutego 2014

23.02.2014, niedziela

Wyciszenie – zapraszaj Ducha Świętego, aby On prowadził modlitwę

Lectio (czytanie) – przeczytaj:

Ewangelia Św. Mateusza 5,38-48

Jezus powiedział do swoich uczniów: „Słyszeliście, że powiedziano: «Oko za oko i ząb za ząb». A Ja wam powiadam: Nie stawiajcie oporu złemu. Lecz jeśli cię kto uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi. Temu, kto chce prawować się z tobą i wziąć twoją szatę, odstąp i płaszcz. Zmusza cię kto, żeby iść z nim tysiąc kroków, idź dwa tysiące. Daj temu, kto cię prosi, i nie odwracaj się od tego, kto chce pożyczyć od ciebie.

Słyszeliście, że powiedziano: «Będziesz miłował swego bliźniego», a nieprzyjaciela swego będziesz nienawidził. A Ja wam powiadam: Miłujcie waszych nieprzyjaciół i módlcie się za tych, którzy was prześladują; tak będziecie synami Ojca waszego, który jest w niebie; ponieważ On sprawia, że słońce Jego wschodzi nad złymi i nad dobrymi, i On zsyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych.

Jeśli bowiem miłujecie tych, którzy was miłują, cóż za nagrodę mieć będziecie? Czyż i celnicy tego nie czynią? I jeśli pozdrawiacie tylko swych braci, cóż szczególnego czynicie? Czyż i poganie tego nie czynią? Bądźcie więc wy doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski”.

zatrzymaj się na wersecie, który Cię poruszył.

Meditatio (powtarzanie)

Przeczytaj 2-3 razy fragment, który Cię poruszył. Przeczytaj go powoli, delektując się każdym słowem. Pytaj siebie: „Co Bóg mówi do mnie?”.

Rozważanie – jeśli nie znajdujesz fragmentu, który Cię porusza, możesz skorzystać z pomocy poniższego rozważania:

• Jezus powiedział do swoich uczniów: Słyszeliście, że powiedziano: „Oko za oko i ząb za ząb”. Prawo odpłaty nie było wyrazem okrucieństwa ale naturalnej sprawiedliwości. Jednak Jezus pragnie, aby Jego uczniowie przekraczali miłością miłosierną prawo naturalnej sprawiedliwości.
• Miłujcie waszych nieprzyjaciół i módlcie się za tych, którzy was prześladują. Jezus wzywa swoich uczniów do czegoś co jest po ludzku niewykonalne, przekracza nasze naturalne zdolności. „Nieprzyjacielem” jest każdy kto wyrządza nam jakieś zło. Miłość do takiej osoby jest możliwa tylko przez tajemnicę Paschy: w zjednoczeniu z Jezusem ukrzyżowanym i zmartwychwstałym.
• Tak będziecie synami Ojca waszego, który jest w niebie. Miłość nieprzyjaciół najpełniej upodabnia nas do Boga, który, wbrew temu co nam się może czasem wydaje, dobrze czyni nie tylko tym, którzy są „fair” wobec Niego: ponieważ On sprawia, że słońce Jego wschodzi nad złymi i nad dobrymi, i On zsyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych. Na tym polega Boża doskonałość, o której mowa w ostatnim zdaniu tego fragmentu.
• I jeśli pozdrawiacie tylko swych braci, cóż szczególnego czynicie? Czyż i poganie tego nie czynią? Bycie dobrym dla tych, którzy są dobrzy dla nas nie stanowi jakiegoś szczególnego znaku dla świata. Dopiero miłość nieprzyjaciół jest świadectwem nadprzyrodzonego działania Boga w uczniach Jezusa i może rodzić w niewierzących pytania o jej źródło. Módlmy się o taką miłość.

Oratio (modlitwa) i contemplatio (trwanie w obecności Boga)

Zanieś przed Oblicze Boże to, co cię poruszyło w czasie rozważania. Może to być modlitwa przeproszenia, prośby, dziękczynienia, uwielbienia. Możesz modlić się tak: Jezu, miłość nieprzyjaciół przekracza moje naturalne możliwości. Proszę pociągnij mnie do takiej miłości swoją łaską.

Gdy zabraknie ci słów w modlitwie, to trwaj całym sobą przed Panem bez słów.

Actio (działanie)

Czy przez rozważany fragment Bóg skłania cię w sercu do podjęcia  jakiegoś konkretnego działania, jeśli tak to jakiego? Pytaj siebie: Co mam zrobić? Jak to zrobić? Kiedy to zrobić?